现代言情《每个人都具有同一性的表达》，讲述主角禄烁用陆昱延的爱恨纠葛，作者“双慈璟”倾心编著中，本站阅读体验极佳，剧情简介：将辩证唯物主义融入小说中时，一个无可避免的问题就是，既然这是出于作者自身对客体的感性经验表达，那么...
《每个人都具有同一性的表达》 第一章 免费试读
普世价值仍然只是抽象的人性观。
在一个文化共同体内，“最普遍的人性”仅仅只是基于生产关系反馈到人脑中的某种意识形态，也就是所谓的世俗欲望。
但是这种世俗欲望，并不是每个人都具有同一性的表达，甚至有的人已经站在了世俗的顶层，他为啥需要表达对世俗欲望的感受呢？
这就是为什么，当我国的文学家们，将辩证唯物主义融入小说中时，一个无可避免的问题就是，既然这是出于作者自身对客体的感性经验表达，那么，与他者意识不相触碰，也就成了这一文学图式下，一个无法避免的根本性矛盾。
然而，体系的根本性矛盾，根本不是在体系内得到解决。
本就是用通俗小说的方式，来解决的。
对常人的世俗欲望表达的幻象具象还原到小说情节中去，就是这一根本性矛盾的解决方案。
如此，人们就会强化对大他者符号秩序的某种认同。
从而在这种认同建构中，找到自我。”
也包含不认同”所以，可以看到的是，作者之所以写文时，无法把握到重心，是忘记了，自己写小说的目的在哪里？
不管是严肃的还是通俗的，本质上都需要通过感性经验来还原小说的具体情节和人物，文字如果没有产生一种足以激发人思维的能动作用的语言文本，那么就不能说，这是一个合格的文学文本。
因为文学本就是通过感性的方式，刺激人脑，去相信某种基于现实的叙事，建构某种基于过去历史的回忆。
而不是说，要说教、要展现“真理”、要完成“伟大的”理论建构。
因为文学所展现的是，对世界的某种感受。
当然，这些已经远离了网络小说自身的范畴。
可是回到网络小说作者的目的上来。
在新媒体赘婿文中，主角受到屈辱，本就不是“塑造主角”。
相反，这是在“塑造反派”。
在上述这个例子里，奶奶打我一巴掌，我叫屈，辩解自己没错。
在这种晚辈与长辈的互动中，该情节很正常，对吧？
事实也正是如此。
奶奶打了我，并不是为了让主角受辱。
而是在老一辈读者看来，这就是为了主角好，让主角认个错，圆个场。
而主角对此的反应是：反转了，奶奶，那个孙子真想害你。
这时，奶奶再反转态...
小说《每个人都具有同一性的表达》试读结束，继续阅读请看下面！！！
